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台灣步入高齡化社會，內政部統計，一○四年國人平均壽命八十?二歲創新高，不過，根據衛福部一○三年統計的「健康平均餘命」僅七十一歲，凸顯老年長期照護的需求與重要性。
內政好康偷偷說部上午舉行例行記者會，公布最新國人平均壽命，其中男性七十七?○一歲、女性八十三?六二歲，測算有八成一的男性和九成二的女性能活超過六十五歲；半數的男性能活過八十歲、女性能活過八十五歲。
內政部官員指出，「簡易生命表」是依據每年戶籍登記出生、死亡人口資料計算而來的。此外，衛福部有項統計為「健康平均餘命」，所謂健康餘命的定義是指身體健康不須仰賴他人的平均期望存活年數；由疾病、功能障礙及死亡的存活曲線，分別計算各年齡別健康生命的存活率與未罹患慢性疾病下的平均餘命。
根據統計，國人一○四年的平均壽命雖達八十?二歲，不過，衛福部最新一○三年統計的「健康餘命」僅七十一歲，其中男性六十八?七歲、女性七十三?四歲，顯示老年人可能有八到九年時間是必須仰賴醫療或他人照護才得以維繫生命，官員指出，這也凸顯醫療長照的需求與重要性。
此外，內政部統計，國人平均壽命不但逐年增加，且一般來說，女性的平均餘命高於男性，但男性與女性的餘命差距也越來越大，舉例來說，民國七十年，男性餘命六十九?七四歲、女性七十四?六四歲，相差四?九歲；到了一○四年，相差六?六一歲。
內政部說，以六都來看，台北市平均壽命八十三?四三歲最高、新北市八十?九六歲次之，高雄市七十八?八六歲最低，直轄市在全體、男性及女性零歲平均餘命，皆呈現自北而南依序遞減情形；其他各縣市，新竹市最高八十?七三歲、台東縣最低七十五?二二歲，台東縣與全體國民歷年的零歲平均餘命差距約五歲，顯示其因地處偏鄉交通不便，醫療資源相對不足及人文生活習慣等因素影響，標準化死亡率相對較高。
內政部官員說，台灣目前屬於高齡化社會，預估一○七年老年人口會超過十四％，屆時將成為真正的高齡社會，內政部除注重結婚、生育和銀髮生活豐富化的推廣，也呼籲民眾及早做規劃。
（中央社記者汪淑芬台北7日電）台鐵台北車站今天啟用吸睛裝置藝術「嘟嘟鐘」，丟丟銅樂聲也會在整點時響起，還搭配齒輪轉動及小火車啟航，讓旅人驚艷又感動。
台鐵「嘟嘟鐘」裝置蓋藝術是由微風場站開發公司贊助，並情商知名音樂製作人陳子鴻將台灣童謠丟丟銅重新編曲，為嘟嘟鐘配樂。
台鐵表示，嘟嘟鐘啟用後，每天清晨6時至深夜12時，每個整點，丟丟銅樂聲就響起，並搭配齒輪「轉動」演出，還有小火車啟航。
台北車站大廳牆面及立柱上，也同步以多媒體視聽影像播放台鐵車站的景點風貌。
台鐵希望藉由時鐘裝置藝術，營造車站溫暖感動、浪漫懷舊的氛圍，讓到站的旅人驚艷與感動。
台鐵表示，陸續將在板橋、新左營、南港等車站設置不同的時鐘，讓大家可以跟著時鐘去旅行，增加美好的旅行記憶。
慶祝台北車站「嘟嘟鐘」啟用，微風公司也在7至9日，在台北車站大廳安排一系列的音樂饗宴活動，歡迎民眾與旅客駐足欣賞。1051007
下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者陳至中台北15日電）台灣大學人類學博物館今天舉辦隆重的結拜儀式，讓日本佔領統治時期入藏的雙面祖先像石雕柱，建立與源鄉社群（sourcecommunities）的連結。
今天結拜儀式的主角是排灣族望嘉舊社（Aluvuan）佳邏夫岸（Tjaluvuan）頭目家雙面祖先像石雕柱。根據台大記錄，這件文物是於1929年，由台北帝國大學（台大前身）日本籍教授移川子之藏，在獲得當時部落女頭目和官府同意下，遷出已被棄置的望嘉舊社。
當地排灣族人自1929年後便未再見過祖先石雕像，相關記憶也逐漸流失。今年台大學者到屏東訪談，望嘉部落族人表達強烈期待，希望將「祖靈」迎回部落。
許多歐美博物館處理殖民藏品都出現爭議，台大也不得不面對，2015年即嘗試以「聯姻」的方式，重建文物與源鄉的連結。這次館方與部落討論後，決定由部落重新複製石雕柱、迎回祖靈，原件文物則繼續留在台大永久保存。
除此之外，台大還透過排灣族傳統的「結拜」儀式，由文學院長陳弱水代表，和望嘉部落頭目家-嘉魯禮發．魯飛禮飛家團頭目家長子羅俊傑結拜。
結拜儀式還有一個插曲，原排定在9月份舉行，卻受到颱風莫蘭蒂襲台影響，屏東望嘉部落受損嚴重，部落女祭師決定延期至今天。1051015
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